1、此词当为易安南渡后的词作。

2、写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答。

3、隐寓对南宋黑暗社会现实的失望，对理想境界的追求和向往。

【资料图】

4、作者以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，设想与天帝问答，倾述隐衷，寄托自己的情思，景象壮阔，气势磅礴。

5、这就是被评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词，在她现在的词作中是不多见的。

6、　　这首词气势磅礴、豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格。

7、近代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。

8、”可谓一语中的，道破天机。

9、　　南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情；南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来。

10、据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间，她曾海上航行，历尽风涛之险。

11、词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。

12、　　词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。

13、这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。

14、写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。

15、　　“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合一起，形成一种浑茫无际的境界。

16、而“转”、“舞”两字，则将词人风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。

17、所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎转动一般。

18、“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船风浪中飞舞前进。

19、船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。

20、因为这首词写的是“梦境”，所以接下来有“仿佛”三句。

21、“仿佛”以下这三句，写词人梦中见到天帝。

22、“梦魂”二字，是全词的关键。

23、词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。

24、幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。

25、“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。

26、　　此词则上下两片之间，一气呵成，联系紧密。

27、上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答。

28、问答之间，语气衔接，毫不停顿。

29、可称之为“跨片格”。

30、　　“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁。

31、“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本。

32、词人结合自己身世，把屈原《离骚》中所表达的不惮长途运征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞上不求索的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。

33、其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。

34、　　着一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。

35、词人现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。

36、李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有类似的感慨。

37、　　“九万里风鹏正举”，从对话中宕开，然仍不离主线。

38、因为词中的贯串动作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而连想到《庄子。

39、逍遥游》的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。

40、　　说“鹏正举”，是进一步对大风的烘托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。

41、大鹏正高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”　　气势磅礴，一往无前，具大手笔也！“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快。

42、“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，临近时即被风引开，终于无人能到。

43、词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。

44、上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿。

45、　　前后呼应，结构缜密。

46、这首词把真实的生活感受融入梦境，巧妙用典梦幻与生活、历史与现实，自然会气度恢宏、格调雄奇。

47、充分显示作者性情中豪放不羁的一面。

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