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简单吐槽一下「智慧主之章·第二幕」
来源: 哔哩哔哩      时间：2023-04-22 11:54:32


(相关资料图)

先说结论：智慧与慈爱，把握失衡。主要的问题出在世界树。在剧情中第一次提到世界树的时候，我和几个朋友探讨后就感觉，以后世界树的设定上必导致剧情出现重大bug。

修改世界树的设定本身给人一种不适的感觉，最主要的原因是缺少神秘感。

应验的超级快，散兵传说任务就是。散兵通过修改世界树让自己变成流浪者，虽然很好的塑造了散本身自我背弃的形象，但是随之而来的对世界不可估量的影响却没有良好的阐明。

就这样几乎没有什么代价的做到了？世界树的修改具体以怎样的方法影响世人？余波呢？难道所谓世界树的修改只是一个简单的记忆修改器？再加上后面纳西妲通过童话绕过世界树恢复散兵记忆，不得不说，一个足以撼动世界基石之物，大慈树王需要牺牲自己以净化的事物，却因为散兵轻易篡改变得像玩物一般。而且随后关于纳西妲自身的设定也开始矛盾，如今的纳西妲究竟是谁？

是重新生长的世界树的一枝；还是遗忘了过去的大慈树王？

前者是否随着世界树的修改也被一同抹杀；后者并未亲历历史又是否该呈现出树王的品质？

这些设定从始至终含糊不清模棱两可。这次问题尤为明显，编剧很明显根本没有考虑清楚纳西妲究竟应该是什么样的人设。此次传说任务纳西妲给我的感觉不是"智慧之主"是"慈爱之母"，过度泛滥的悲悯将其变为一个圣母，却失去了应有的智慧。

这也是引发玩家冲突的最主要原因——理想主导的玩家会非常不适，人物的前后行为逻辑严重欠缺考量（包括后日谈纳西妲自己道歉太过冲动），所以觉得剧情很差，随之吐出相当尖锐的批评；感性主导的玩家则相反，以拯救为目的的伟大抉择很容易引起共鸣，自然会觉得这一章的情绪很丰沛，随后反过来解释纳西妲于逻辑上并不合理的行为。

辩证地考量，纳西妲的行为在逻辑上有以下几点非常不合理：其一，使用火种拯救岩蕈兽之后，得到了非常重要的情报——火种并不稳定，相当脆弱，随后却把火种用在了与拯救阿佩普并无关联的路人蕈上（虽然这里把水蕈变大为后面代替纳西妲牺牲做了铺垫，但这很牵强，智慧之主不依靠智慧解决危机，却要依靠不确定性极强的意外，这是不合理的）；其二，没有思考过须弥倘若失去神灵会变成怎样，而是遇事不决牺牲自我，这进一步加剧了人物智慧与慈爱的割裂感，让纳西妲从花神诞祭中自身弱小但却凭借智慧主导命运的变革者，沦为一个被命运裹挟只会不断牺牲自己的圣母。

很显然，第二章的人物塑造是有问题的，即使要表现人物新的特质，也不该与原有特质互相冲突。人物本身应当可以具有多种特质，明明可以同时兼具智慧与慈爱，却偏偏为了塑造慈爱脑子一扔，让人物的行为逻辑无比幼稚。在这一点上，编剧需要负很大的责任。其实很想吐槽一句，你游写智慧派角色真不行。前有心海能量+1，运筹帷幄靠轻小说兵法，观感稀碎的反抗军领袖；现有大慈爱之神纳西妲：“电车难题？把大家换下来把我放上去，我来牺牲。”原神的编剧擅长塑造情绪却滥用情绪塑造。一句话，原神现在都编剧更适合写疯批角色，或许某种意义程度上来说也只适合写疯批。

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